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随着阶级政党和群众运动的兴起,社会主义经常被描述 丹麦电话号码 为一种伦理现象和道德运动。在这样的背景下,“社会主义语言”实际上假定了一个来自传统宗教信仰的词汇。它的许多领导人谈到了“社会主义的好消息”或“向丹麦电话号码 社会主义转变”,并通常将社会主义称为“人类的救赎者”和“意识的复兴”运动。“携带光明”甚至“社会主义承诺”的想法充满了不仅来自启蒙运动的想象,还有世俗化过程中的宗教话语。例如,在意大利,卡米洛·普拉姆波利尼 (丹麦电话号码  ) 穿梭于传递“社会主义福音”信息的城镇中,而在英国,威廉·莫里斯(William Morris)——社会民. 息”或“向社 丹麦电话号码 主联盟的领袖和后来的社会主义联盟的领导人——呼吁发展 丹麦电话号码 “宗教”社会主义»。五一节,社会主义的旗舰日子,在许多场合被描述 丹麦电话号码 为“工人的复活节”。即使它倾向于强烈反对教权——这一过程在某些社会主义组织中非常明显,尤其是从本世纪末开始 威廉·莫里斯——社会民主联盟的领导人和后来 丹麦电话号码 的社会主义联盟领导人——呼吁发展“社会主义宗教”。五一节,社会主义的旗舰日子,在许多场合被描述为“工人的复活节”。 和后来的 丹麦电话号码 即使它倾向于强烈反对教权——这一过程在某些社会主义组织中非常明显,尤其是从本世纪末开始 威廉·莫里斯——社会民主联盟的领导人 丹麦电话号码 和后来的社会主义联盟领导人——呼吁发展“社会主义宗教”。五一节,社会主义的旗舰日子,在许多场合被描述为“工人的复活节”。即使它倾向于强烈反对教权——这一过程在某些社会主义组织中非常明显,尤其是从本世纪末开始xix——,“阶级的语言 丹麦电话号码 ”和信仰的语言混在一起并不奇怪。正如历史学家加雷斯·斯特德曼·琼斯(Gareth Stedman Jones)所言,“社会主义不仅仅是一种政治形式…… . ,…